أَنِّي : ان حرف توكيد ونصب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان . مُمِدُّكُمْ : ممد خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه . والميم علامة الجمع والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب بنزع الخافض مفعول به لاستجاب والجار والمجرور متعلقان باستجاب . بِأَلْفٍ : جار ومجرور متعلقان بممدكم . مِنَ الْمَلائِكَةِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة في الف . مُرْدِفِينَ : حال منصوب من الف وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وقيل نعت ثان أو صفة ثانية والمفعول محذوف لأنه اسم فاعل . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 10 ] وَما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 10 ) وَما جَعَلَهُ : الواو حرف استئناف . ما حرف نفي . جعله فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب . إِلَّا بُشْرى : الا حرف استثناء ملغى . بشرى مفعول من اجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . وَلِتَطْمَئِنَّ : الواو حرف عطف . واللام لام التعليل ( تطمئن ) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة فيه جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . بِهِ : جار ومجرور متعلقان ب ( تطمئن ) . قُلُوبُكُمْ : قلوب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه . والميم علامة الجمع . والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور معطوف على بشرى وجر المفعول من اجله